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Carta de despedida

por ElAmanteSinCuerpo @ 2008-05-31 - 02:08:08

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Abrirás tu ventana…
y entrará la Palabra.

Que acaricie con su mano húmeda
el ardor de la frente
abrumada por el peso insoportable de los días,
que deslice su aceite delicado y refrescante
sobre el pecho
hundido tantas veces
en la ciénaga gris
de la desesperanza.

Te lo diré con la rama fragante
de la Palabra,
irisada de sutiles poderes luminosos…
que llaman Poesía.
Si hay algo bueno en ti,
como sé que lo hay,
no quedará inmune a la vaga influencia
de su aroma…
y te hará bien
- porque tu bien me importa,
ese bien tuyo propio
que es lo que más nos debe
importar a cada uno
como tú me enseñaste –

Qué te diré
más allá de lo que mis labios anhelantes
de claridad derramaron
por el río y la noche
del papel…

amándote

- ¿o no fue
quizás
amarte? –

¿Pues te he amado acaso?
¿Aún te amo?
¿Qué significa todo eso
para quien, como ya dije,
no es más que el rastro seco
del transcurrir de una corriente?

¿Qué soy,
ahora, aquí,
en esta atormentada asfixia
que levanta tu piel por mi recuerdo?

Un ser humano, ¿entiendes?
Poseído de una Verdad y un Espejismo.

Verdad de quererte por ser tú
y ningún otro,
adoración del cuerpo único,
del alma vislumbrada,
soñada,
recreada,
pero una sola y única estructura
prodigiosa,
de vértigo…
en el océano infinito
de los cuerpos humanos
amasados con sus almas.

Espejismo
de procurarte
como sal de mi pan
indispensable,
desembocadura ineludible de mi sed
de estar contigo,
necesidad absoluta de mi hambre de Belleza
que nadie puede saciar como tú colmas.

Sí, es verdad que eres único, mi amor.
Con tus dudas y fracasos,
en tu dolor irrepetible por lo perdido… y rechazado,
por tu indecisión y tus caprichos,
en tu reserva que encierra, tras espinos de silencio,
el esplendor silvestre de tu deseo impetuoso
con la miseria seca de todos sus errores.

Mas por esta unicidad compleja y misteriosa
de toda tu imperfección y vastedad
te amo.
¡Aún más
que por la necesidad
de mi quererte!

Diré más.
A pesar de saber
que no soy nada de esto
para ti
- que tú para mí eres… -
yo te amo.
Para nada pretender de ti
sino sólo abrazarte
en el aire que me escuece
en llamas
de tu ausencia.
Nada tuyo reflejado en los espejos de mis manos,
ni tu vello enredado ya más en la amargura
quemante de mi lengua.

Sé que hay
una lámina
de final
entre nosotros.
Una fortaleza asaltada
por semanas y años.
Una cordillera de opuestas
voluntades imposibles.

Por eso…
nada temas de mí.

Los arrebatados torrentes de la vida
empezaron a dejarnos ya sus aguas de por medio.
Lo dije, amigo mío:
nos vamos.
Desde el primer beso de lujuria
al último del Amor desesperado
mío
más profundo…
separaban cada vez más nuestros labios
las aguas inexorables
de la vida.

Así que me quedan apenas
estas
pocas palabras
para decirte una vez más
que nada temas.

Si te he amado…
si aún te amo…
¿qué nos importa eso ya
ni a ti...
ni casi
a mí?

Pues sólo le importa
al Mundo

que algún día
te Amaré...

cuando ya nada quede

de ti

en Mí…

ni de nosotros.


 
 

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Rafa [Visitante]

01.06.08 @ 12:47

Pero la Palabra es también, querido amigo, la cárcel que hemos creado y en la que nos revolvemos ciegos e inútilmente. Sé sin embargo que, esa misma cárcel, es nuestra única oportunidad de salvarnos; por eso, te agradezco tanta belleza.

Por cierto, en el verso 23 (si no me equivoco contando) falta un "que" de relativo: "que es lo "que" más nos debe"

A ver si nos vemos, "que estás más perdío qu'el barco l'arró".

ElAmanteSinCuerpoElAmanteSinCuerpo [Miembro]
03.06.08 @ 19:52

Realmente no termino de entender tu comentario en lo que respecta a que la Palabra es una cárcel creada por nosotros etc. Mi intención, por medio de este término, es la de aludir al sentido esencial de la existencia (si es que lo hay) y que para mí es coincidente con el Amor (en mayúsculas también, no el mero amor de la pareja monógama de toda la vida): eso que la criatura social que es el hombre lleva inscrito en su corazón (quien lo inscribió llamémoslo sociedad, costumbre, genes, o Dios según cada cual piense... y crea) y que constituye la base imprescindible sobre la que se edifica toda nuestra estructura de seres "humanos".

El problema es que esa Palabra (sí, la misma que representa Jesucristo para los cristianos, aunque muchos de ellos, por desgracia, no estén nada al tanto de lo que significa en realidad)está tan llena de polvo, tan enterrada en indiferencia, olvido y negligencia en nuestras vidas que es necesario rescatarla y auparla al primer plano de nuestro vivir cotidiano. De esto, precisamente, es de lo que hablan los dos poemas que se titulan "Carta...". Son dos casos distintos, evidentemente, pero en ambos se aboga por hacer presente, vivo y triunfante el poder de esa Palabra, a pesar de las circunstancias adversas ("Carta de despedida") y la desidia y las insidias de la vida ("Carta para el reencuentro")

Habría mucho más que decir. Porque los poemas parecen coloquiales (ha sido mi intención expresa esta vez) y simples. Pero ya se sabe que lo simple (y conseguido en su simplicidad) es de una complejidad absoluta.

Subsanado el problema del "que" que efectivamente faltaba.

Y en cuanto al "barco l´arró" es diferente el caso: este barco mío, si se le busca, se le termina por encontrar (jajaja)

Rafa [Visitante]

04.06.08 @ 00:04

Es muy tarde, acabo de llegar de Jerez. Tampoco tengo muy claro lo que quise decir, pero a lo mejor, lo que yo pongo en tela de juicio es, justamente, "la base imprescindible sobre la que se edifica toda nuestra estructura de seres "humanos"". Ahí, en la base de lo humano esta la "palabra", el "logos" de los griegos, que nos sumerge en el misterio, ese que las religiones, entre otras cosas, ha tratado de desentrañar, y que tiene en la experiencia de lo sagrado su máxima representación (¿Has leído "La edad del espíritu" de Eugenio Trías?). Me refiero, entonces, a que ese momento en el que el hombre descubre la "palabra", es el momento en el que, al mismo tiempo que se entra en la cárcel, se abren las posibilidades de salir de ella.
No sé si me equivoco, pero el budismo (que no es, estrictamente una religión) lo que pretende es la liberación absoluta de lo "humano". De hecho, en lo que todos coinciden, cuando nos hablan de la experiencia budista es en la imposibilidad de ser expresada; quizá sea por trasciende a toda expresión, la anula, la invalida, la inutiliza. Cuando la conciencia se deshace como un gas de esos que no dejan rastro, el lenguaje ya no tiene sentido, no hay ya conciencia y el espíritu es un todo en el que no cabe nada, porque es todo.
No sé si me refería a eso y a que, aunque no tengamos otro modo de expresar nuestra condición, cada vez confío menos en la "palabra" o en los modos de expresión humanos: parecen ser nuestros únicos modos de trascender, pero pueden ser muy traicioneros y, en muchas ocasiones, no hacen sino alimentar el "ego", esa hipertrofia de la conciencia que ha creado nuestro mundo occidental, con todo su arte y toda su cultura.

Y lo dejo, porque estoy más mareao que un pescao.

Un beso muy fuerte.

Rafa

ElAmanteSinCuerpoElAmanteSinCuerpo [Miembro]
05.06.08 @ 21:00

Poner en tela de juicio "la base imprescindible sobre la que se edifica toda nuestra estructura de seres "humanos"" es como asomarse a un abismo, si no decididamente tirarse a él. ¿Qué somos sin eso? Tal vez quieras decir que desconfías de la "naturalidad" de eso, en el sentido de que a lo mejor no es más que una fabricación de nuestras circunstancias sociales y culturales, y no algo que nos viene dado de nacimiento y que ha sido otorgado por lo Divino, como seguramente defienden las religiones (o algunas). Bueno, es posible. Sea del origen que sea, la estructura humana es una realidad. Y el hecho de que sea un conglomerado de origen cultural no la hace falsa ni merecedora de desconfianza. Además, una parte de lo que es la compartimos con los animales, mucho más de lo que a veces podamos creer considerándonos superiores por esto y aquello. No somos, tanto como hemos venido creyendo por estúpida ceguera, una cosa aparte del resto de la Naturaleza.

Para no apartarnos del todo del poema que estamos comentando, la Palabra supone el nucleo generador de lo "humano" (en el sentido de "humanismo" y "humanitario"). Sí, digámoslo sin más dilaciones: la Palabra (más allá del "logos" griego, de naturaleza filosófica) representa para mi el sentido de la Vida: la Unión, la Identificación entre las criaturas (humanas y no humanas), la conciencia de estar unidos, no separados, la sensación de llegar a la fusión con Todo, de no estar ya más separados. Es el Amor, no nos dé miedo decirlo porque el término esté desprestigiado en ciertos ámbitos. Sí, el Amor del que han hablado los místicos de tantas tradiciones: San Juan de la Cruz, Rumi, Hafiz. Yo en Eso creo. Creo que existe, que es real. No sé si su existencia se traduce en vida después de la muerte, paraíso donde volvemos a ver y a unirnos con los seres queridos, o es una Nada-Todo donde misteriosamente se "siente" (sin sentidos, !qué paradoja!) el Universo entero. lo que sí sé es que Eso existe ... aquí y ahora. Por desgracia sólo lo vislumbramos, casi lo tocamos en momentos fugaces, breves...pero de un Poder y una Fuerza absolutas. El arte, el amor, el sexo, la solidaridad y los sentimientos que "unen", que "identifican" a los seres, que no los separan, insisto, son una manifestación de Eso. Esa es mi fe.

Bueno, no me enrollo más, puesto que creo que queda claro de lo que habla el poema (en mi intención). Contra esa comunión de los corazones nada pueden la distancia, las circunstancias adversas, las barreras múltiples de la vida. Por eso, al final, queda esa "unidad" por encima de los pronombres con que nos movemos por la existencia. Por eso al final digo que amaré a esa Persona de la que habla el poema cuando ya nada quede de ella en Mí (la mayúscula quiere decir el ego superado y trascendido por fin por la conciencia de la unión) ni de nosotros, es decir, de nuestros nombres, apellidos y toda nuestras identidades temporales.

Ah, una última cosa: el libro que mencionas no lo conozco. Pero he recordado otro que seguramente dejó una huella indeleble en mí para todo esto de lo que hablo. Es "El Asceta" de Tagore: la historia de un sanyasi hindú aprisionado en la especulación filosófica de la Nada, la Negación y esos conceptos tan abstractos de las sabidurías orientales y que sin embargo se ve sacudido fuera de todo eso por el amor de una niña huérfana que acaba perdiendo para siempre. Belleza pura.

Un abrazo y un sentimiento de Unión sincera (pese a las distancias)

diariodeunpasadodiariodeunpasado [Miembro]
04.06.08 @ 17:44

Independientemente de lo que he disfrutado leyendo tu poema, como poema en sí, entiendo que es una continuación del anterior. Nada más certero que abrir la ventana y dejar entrar la Palabra, (como tú bien dices, llámese Palabra o lo que sea), que es la verdadera esencia del existencialismo. Hemos nacido con ella y la llevamos grabada a fuego, pero en algún momento del camino la hemos perdido, lo mismo que perdemos la inocencia y la niñez. Sin embargo ese Amor sigue dentro de nosotros, así como la parte contraria que no sé muy bien como definirla (podríamos decir que el Bien y el Mal, y para nada es mi intención mezclar aquí la religión).
Yo pienso que en el ser humano, por naturaleza prima el bien... pero es difícil combatir contra el mal, mal que nos hace daño a nosotros mismos, por lo tanto perdemos, siempre y cuando no seamos capaces de reconocer nuestros tropiezos o conscientes de ellos.
Yo no sé en que consiste ese Amor que es un Todo. Ni siquiera se si verdaderamente existe después de la vida, pero dentro de mí, y aunque no quiera reconocerlo, existe la esperanza.

Un abrazo

Casa [Visitante]
http://www.casas.es
27.10.08 @ 01:30

De donde sacas fotos tan preciosas??? Y los textos, me encantan!

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